Etude De Textes De Civilisation : Une Matière Pour L’histoire Ou L’interculturalité? Cas Des étudiants De La 3ème Année Universitaire

Abstract

Le texte se procure aussi la qualité d’objet-médiateur entre langues et cultures mais cela se limite à la manière d’exploitation et les objectifs assignés préalablement par l’enseignant de par-là, la pratique d’étude du texte varie d’un exploit à un autre. La matière « Etude de Textes de Civilisation » et son enseignement en troisième année licence de langue française à l’université est le centre de notre étude d’où un nombre important de questions ont donné naissance à notre problématique. L’importance du choix du texte à étudier semble primordiale pour accéder aux éléments de la civilisation française en tant qu’une matière en soi. Quel(s) impact(s) ont ces textes dits de « civilisation » sur l’interculturalité pour un apprenant algérien, notamment celui inscrit en français langue étrangère ? Sont-ils exploités (étudiés) pour leurs charges historiques (Histoire, Mémoire) ou (inter)culturelles ? Quelle place est donc réservée à l’interculturalité ? Abstract: The text also obtains the quality of mediator between languages and cultures, but it is limited to the manner of exploitation and the objectives previously assigned by a teacher, the practice of studying the text varies from one feat to another. The subject "study of civilization texts" and its teaching in the third year of undergraduate French studies at university is at the center of our study, from which a significant number of questions emerge to our problem. The importance of the choice of the text to study seems essential to access to the elements of French civilization as a subject in itself. What impact (s) do these so-called "civilization" texts have on interculturality for a learner of French as a foreign Algerian language? Are they exploited (studied) for their historical charges (history, memory) or their (inter) cultural charge? What place is then reserved for interculturality?