Veuillez utiliser cette adresse pour citer ce document :
http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/10994| Titre: | التخلف برزخ بين عالم الغيب وعالم الشهادة |
| Auteur(s): | بهلول, عبدالقادر |
| Mots-clés: | التخلف التنمية التنوير عالم الشهادة |
| Date de publication: | 1-déc-2017 |
| Editeur: | جامعة ابن خلدون-تيارت |
| Référence bibliographique: | https://www.asjp.cerist.dz/en/article/90318 |
| Collection/Numéro: | مجلة الخلدونية;Volume 10, Numéro 2 |
| Résumé: | السمة الطاغية في تحديد معالم المجتمعات المتخلفة غياب قيمة العمل فهي مجتمعات تحيا حياة برزخية حيث لا قيمة للعمل اخراج المجتمعات العربية الاسلامية من حالة التكلس الحضاري الى الفاعلية الحضارية جعل الخطاب الفلسفي العربي الاسلامي يحدد معالم العلاقة القائمة بين عالم الغيب وعالم الشهادة ومقتضيات كليهما، وعلى هذا الأساس تتبلور مسألة التنوير التي كانت ولا زالت تغذي الخطاب العربي في جميع تمظهراته مرجعية هذه المسألة ثنائية اقتضت الصيرورة التاريخية عدم توازنها ثنائية تمثل ضدان لازال العقل العربي الاسلامي يبحث لها عن تركيب يحقق الانصاف الحضاري. |
| Description: | Backwardnessbetween the unseen world and the witnessed oneThe topic of Arabicenlightmentwas and isstillfeeding the Arabic discoursewith all its aspects, distinguishingbetweenworshipping and dealing, theoretical and practical, faith and work, It shows the collective mindwhichbring the changingprojectbetween the unseen world and the witnessed one, i.e : the work as a civilizational value in the Islamicphilosophy and worshipingwhich leads to the Arabicphilosophicaldiscourse in the presentday. Therefore the problematic is : could the Islamic and Arabicphilosophicaldiscourseovercome the fatal dichotomy in the patrimony ? |
| URI/URL: | http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/10994 |
| Collection(s) : | المجلد العاشر/ العدد 2 |
Fichier(s) constituant ce document :
| Fichier | Description | Taille | Format | |
|---|---|---|---|---|
| التخلف برزخ بين عالم الغيب وعالم الشهادة.pdf | 685,93 kB | Adobe PDF | Voir/Ouvrir |
Tous les documents dans DSpace sont protégés par copyright, avec tous droits réservés.