ملامح من صورة الآخر في نماذج من أدب الرحلة القديم

العبيدي, ليلى

Veuillez utiliser cette adresse pour citer ce document : http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/8793

Affichage complet

Élément Dublin Core	Valeur	Langue
dc.contributor.author	العبيدي, ليلى	-
dc.date.accessioned	2023-02-14T13:56:15Z	-
dc.date.available	2023-02-14T13:56:15Z	-
dc.date.issued	2022-03-30	-
dc.identifier.citation	مجلة فصل الخطاب المجلد 11 العدد 1	en_US
dc.identifier.issn	2602-5922	-
dc.identifier.uri	http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/8793	-
dc.description	Summary: Travel literature is nothing but a product of the experience of the traveler’s contact with a specific culture or with several cultures. In essence, it is a novel of the cultural interaction between the "I" and the "other". There is no doubt that each culture bears a certain image of the “other”, and the “other” is everything that the selfperceives to be in opposition to or different from it. It is the one who judges the collective self to contradict it, and judges his difference from it in all the systems of life. We aim to clarify the picture that the “self” paints about the “other,” as it is a mixture of emotions, judgments, attitudes, and opinions in which there is no heterogeneity. It may be filled with feelings of wickedness and heterogeneity, and it may also be filled with feelings of approval and admiration. This image calls for the availability of a clear cultural reference. It is an integrated system of religious, cognitive and aesthetic values. The image of the other in its general features does not depart from two aspects: ugly, detestable, alienating, ruled by an apparent superiority. An acceptable appearance close to fairness is generally not offensive, almost free from willful prejudice and intentional distortion. Keywords: Travel literature, image, ego, other, cultural interaction	en_US
dc.description.abstract	ليس أدب الرحلة سوى محصول خبرة اتّصال الرحّالة بثقافة معيّنة أو بعدّة ثقافات، فهو في جوهره رواية التفاعل الثقافي بين "الأنا" و"الآخر". وما من شكّ في أنّ كلّ ثقافة من الثقافات تحمل صورة معيّنة للْـ"آخر". و"الآخر" هو وهو كلّ ما ترى الذات أنّه مخالف لها أو مختلف عنها. هو الذي تقضي الذات الجمعيّة بمخالفته إياها، وتحكم باختلافه عنها في نظم الحياة كلّها . فنحن نروم استجلاء الصورة التي ترسمها "الذات" عن "الآخر" باعتبارها أمْشاجا من العواطف والأحكام والمواقف والآراء لا تَجانُس فيها، تكون مشحونة بمشاعر الاستبْشاع والاستهْجان وقد تكون طافحة بمشاعر الاستحسان والإعجاب. وتستدعي تلك الصورة توافر مرجعيّة ثقافية واضحة المعالم، هي منظومة من متكاملة من القيم الدينية والمعرفية والذوقية الجمالية. ولا تخرج صورة الآخر في ملامحها العامة عن مظهرين: قبيح مرْذول منفّر تحكمه نزعة استعلائية ظاهرة. ومظهر مقبول قريب من الإنصاف غير مسيء عموما، شِبْه خال من التحامل المتعمّد والتشويه المقصود. الكلمات المفتاحية	en_US
dc.language.iso	other	en_US
dc.publisher	كلية اللغات و الاداب	en_US
dc.subject	أدب الرحلة	en_US
dc.subject	الصورة	en_US
dc.subject	الأنا؛	en_US
dc.subject	الآخر	en_US
dc.subject	التفاعل الثقافي	en_US
dc.title	ملامح من صورة الآخر في نماذج من أدب الرحلة القديم	en_US
dc.type	Article	en_US
Collection(s) :	مجلة فصل الخطاب

Fichier(s) constituant ce document :

Fichier	Description	Taille	Format
ملامح من صورة الآخر في نماذج من أدب الرحلة القديم.pdf	REVUE CLASSEE C VOL 11 N°1	1,73 MB	Adobe PDF	Voir/Ouvrir

Affichage abbrégé