Please use this identifier to cite or link to this item: http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/8575
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorبوعجينة, بركاهم-
dc.contributor.authorبوشنافة, خديجة-
dc.date.accessioned2023-02-08T10:40:10Z-
dc.date.available2023-02-08T10:40:10Z-
dc.date.issued2017-
dc.identifier.urihttp://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/8575-
dc.description.abstractان ما توصلنا اليه من نتائج بعد ما مررنا به من دراسة و تمحيص ونقد ان المنطق من أوائل العلوم التي اعتنى بها العالم عامة وعلماء الدولة الإسلامية خاصة, ومن أبرز المفكرين والعلماء الذين اعتنوا بعلم المنطق تدعيما وتأليفا " أبو حامد الغزالي" الذي أعطاه قيمته بأن جعله مقدمة العلوم كلها وأقر أنه أحد العلوم المتفرعة عن الفلسفة والتي بنيا عليها أيضا بالرغم من أن هذا العلم في الأساس ظهر عند اليونان خاصة عند أرسطو ثم انتقل عند العرب و المسلمين عن طريق حركة الترجمة في العهدين العباسي والأموي ويعود السبب الرئيسي في ترجمة كتب المنطق وقواعده الى افتقار اللغة العربية الى اللغة المنطقية.en_US
dc.language.isootheren_US
dc.subjectحركة الترجمةen_US
dc.subjectالعهدين العباسي والأمويen_US
dc.titleاشكالية المنطق والعلم عند أبو حامد الغزاليen_US
dc.typeThesisen_US
Appears in Collections:master

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
TH.M.PHIL.2017.08.pdf2,52 MBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.