الأدب الصوفي وأعلامه في الغرب الجزائري إبان الحقبة الإستعمارية

Abstract

لقد نشأ التصوف سلوكا فرديا، إلا أنه ما لبث أن تحول إلى طرق صوفية، فرغم قيام التصوف الإسلامي في نشأته على قاعدة التجربة الفردية، وتركيزه على الإيمان كتجربة ذاتية، من خلال شخصيات بارزة أمثال الأمير عبد القادر وابن العربي فقد تحول إلى مسلك هاعي، و هرت طرق ومذاهب صوفية كثيرة تنسب إلى شيف بعينه أو قطب بارز له اتباع كثيرون يتبعون مسلكه في المعرفة الدينية. فقد كانت الطريقة الصوفية نظام اجتماعي تستمد نفوذها من الولي المؤسس وبخاصة من مقامه الذي يسمى "الزاوية" فقد لعبت الزوايا دورا اساسيا في تكريس تحول التصوف الفردي إلى مسلك هاعي، وبالتالي تحول التصوف إلى طريقة صوفية مما جعلها أهم مؤسسات التصوف وأقوى وسائل الدعوى إلى المذهب الصوفي، لأنها وبالإضافة إلى نشرها للتعليم الديني وتعليم المريديين، وتكوينهم.