فلسفة الدين

Abstract

فلسفة الدين واحدة من الفلسفات المضافة، يحددها بعض الباحثين بأنها تعني التفكير الفلسفي في الدين و عقلنة المعتقد الديني ، مما يعني أنها تجد بذرتها في الإلهيات الرحمانية ، فماذا يعني مفهوم السفة الدين يا ترى ؟ هذا ما سنتطرق له بالتفصيل في عملنا البيداغوجي هذا الموجه لطلبة السنة الثانية فلسفة و كل باحث في التخصص و المهتم بالفلسفة بصفة عامة . فلسفة الدين عبارة عن توظيف الطرق الفلسفية MILOSOPHICAL METHODS للإجابة عن الأسئلة المنطقة بالمواضيع الأساسية في التفكير الديني ، و ليس من الفلسفة في فلسفة الدين ، التعريف الإصطلاحي ، بل الفلسفة الموجودة في الجامعات العربية ، أي سلسلة المباحث التاريخية و الميتودولوجية . في الواقع فإن طريقة الفلسفة الأساسية ، هي خليط من الدراسات التاريخية و التحليلات المنطقية logicalmalysis و المفهومية وعلم اللغة و ما دام أن فلسفة الدين هي الفكر الفلسفي حول الدين، فتكون بهذا البيان جزءا من الفلسفات المضافة و فرها من علم المعرفة epistemology بالمعنى الأهم ، ذلك لانها للطرق بالإنطلاق من موضوعها ، أي إستقلالية الدين و من الخارج، إلى البحث و التحقيق في القضايا و الموضوعات الدينية ، وهي علم لكوي لأنها ليست جزءا من المواضيع الدينية ، بل هي كفلسفة الحقوق بالنسبة للدراسات الحقوقية و المفاهيم و الأملة القضائية المتغيرة والخاضعة إلى عامل الطرفية ..... هذا و میدان فلسفة الدين هو الدراسات الدينية هو الدراسات الدينية الفلسفية أي التفكير الفلسفي حول الدين ، لا الدفاع الفلسفي من المعتقدات الدينية ، و في هذا الصدد يمكن القول إن الإقتباس الحاصل بين فلسفة الدين ضمن مهمتهما الحيادية ، وبين علم الكلام أو علم اللاهوت ضمن مهمتهما الدفاعية و التبريرية عن المعتقدات إنما هو إلتباس ناجم من تداخل و تشابك الأنوار ، و طريقة الإستخدام و ثمة من رأى أن فلسفة الدين تهدف لإيجاد تبرير و تبيين عقلي لأديانهم ، بينما اعتقد البعض أن في ذلك سميا تقرير و توجيه إلحادهم ، وعلى أي حال فإن فيلسوف الدين ليس بالضرورة أن يكون ملتزما بدين معين حتى يمارين مهمته الفلسفية ، ذلك أن كلمة الدين في فلسفة الدين ، هي كلمة مطلقة و غير مفيدة بأحد الأنبياء دون سواها أي أنها ليست مقيدة لا بالمسيحية و لا بالإسلام ولا باليهودية و لا بأي دين من الأديان التوحيدية أو غير التوحيدية