الكتابة الصوفية من بلاغة الإنشاء إلى بلاغة التأويل

Abstract

ثمة شروط لا تقوم العملية التأويلية إلا بها وإلا انتقلت تلك العملية من الرغبة في المعرفة إلى ادّعاء السلطة، ولعل مساحة الاحتمال أي حدوده هي الشّرط الأساس في ممارسة التأويل، والخروج عن تلك المساحة هو ابتعاد عن النّص أو هو تعسّف في أسوأ الأحوال يحمّل لغة الخطاب ما لا تحتمل ولعل المواقف القرائية المتباينة من الخطاب الصوفي تتحدّد فاعليتها بمدى استغلال فضاء المحتمل، فكلما كان التأويل نشطا في ذلك الفضاء كلما كان الغرض المعرفي والداعي القرائي الفاعل أوضح، وكلّما ابتعد عن التوقّع برزت الغاية السلطوية على السطح، ويشكل التأويل بذلك انحرافا عن الهدف ومن ثمّ إهدارا متعمدا لمقصدية المؤلف. تشكل الواجهة الخلفية -إذن- المحرّك الأساس لكلّ فعل تأويلي، ذلك أن المؤوّل لا يمكنه بأي حال من الأحوال أن يتنصّل من أثر المرجعية في توجيه قراءته، ومن ثمّ فليس هناك سلطة واحدة تدعى امتلاكها للمعنى، وإنما هناك سُلط متعددة تصدر كلّ منها عن نمط تفكير معيّن يسيّر فعل التحاور مع النّص ويتحكم في نتائج ذلك الحوار، وهي –في كل الأحوال- نتائج افتراضية تخدم السياق المرجعي للقارئ أكثر من خدمتها لسياق النّص