<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/3986">
    <title>DSpace Collection: دكتوراه</title>
    <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/3986</link>
    <description>دكتوراه</description>
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16981" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16354" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16353" />
        <rdf:li rdf:resource="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16241" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-04-07T22:27:02Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16981">
    <title>العلمانية بين عبد الوهاب المسيري ومحمد أركون ( دراسة تحليلية مقارنة)</title>
    <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16981</link>
    <description>Titre: العلمانية بين عبد الوهاب المسيري ومحمد أركون ( دراسة تحليلية مقارنة)
Auteur(s): سنوسي, جمال الدين
Résumé: 􀊪 تتمحور هذه الدراسة حول سؤال العلمانية بوصفها خطا&#xD;
ريخيا 􀊫 ا التي تبنى عليها، ومن الثابت 􀄓 تمعات يتطلب العودة إلى مختلف مقوما 􀄐 يكون فيها، ففهم ا&#xD;
ثير الدين وأهميته في تشكيل البنية الإجتماعية منذ سالف الأزمان، ولاشك أن العلمانية هي 􀏦&#xD;
كان 􀊭 إيديولوجية تفصل هذا الدين عن الممارسة السياسية كجزء من الحياة الاجتماعية، واختيار&#xD;
لنموذجين من الفكر العربي المعاصر هما "عبد الوهاب المسيري ومحمد أركون" في إطار الدراسة التحليلية&#xD;
المقارنة فيما يخص العلمانية على مستوى الفكر العربي المعاصر والإجابة عن الإشكالية التالية: إذا&#xD;
ت الحضارة 􀊮 كانت الرؤية الأركونية تتمحور حول نقد العقل الإسلامي -المنغلق والمهزوم- أمام تحد&#xD;
المعاصرة فما مبررات خيار العلمانية كسبيل لخروج هذا العقل من أزمته؟ في المقابل إذا كانت العلمانية&#xD;
حسب المسيري هي قضاء على إنسانية الإنسان وقداسته وإخضاع كل شيء لقوانين الطبيعة فما&#xD;
مبررات نقده لها؟ في خضم هذا التعارض بين رؤية أركون والمسيري، هل يمكن الحديث عن مشروع&#xD;
علمانية جديدة في العالم العربي الإسلامي تجمع بين انعتاقه من الدوغمائية والأدلجة، وتتيح في الوقت&#xD;
نفسه انفتاحه على منجزات الحداثة وما بعدها؟
Description: This study revolves around the question of secularism as a discourse&#xD;
whose significations multiply according to the contexts in which it emerges.&#xD;
Understanding societies requires returning to the various constitutive elements&#xD;
upon which they are founded. It is historically indisputable that religion has&#xD;
exerted a profound influence and played a pivotal role in shaping social&#xD;
structures since time immemorial. There is no doubt that secularism is an&#xD;
ideology that separates religion from political practice as one dimension of&#xD;
social life. Our choice fell upon two models from contemporary Arab thought—&#xD;
namely, Abdelwahab Elmessiri and Mohammed Arkoun—within the framework&#xD;
of a comparative analytical study of secularism in contemporary Arab thought,&#xD;
with the aim of addressing the following problematic:&#xD;
If the Arkounian perspective centers on a critique of the Islamic mind—the&#xD;
closed and defeated mind—in the face of the challenges posed by contemporary&#xD;
civilization, what then are the justifications for adopting secularism as a pathway&#xD;
for this mind to emerge from its crisis? Conversely, if secularism, according to&#xD;
Elmessiri, constitutes the annihilation of human humanity and its sanctity, and&#xD;
the subjection of everything to the laws of nature, what then are the justifications&#xD;
for his critique of it?&#xD;
In the midst of this contradiction between Arkoun’s and Elmessiri’s&#xD;
visions, can we speak of a new project of secularism in the Arab-Islamic&#xD;
world—one that combines emancipation from dogmatism and ideological&#xD;
rigidity while simultaneously enabling openness to the achievements of&#xD;
modernity and beyond?</description>
    <dc:date>2026-02-17T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16354">
    <title>إشكالية الحق والواجب في فلسفة البيئة في الفكر العربي المعاصر - دراسة تحليلية نقدية</title>
    <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16354</link>
    <description>Titre: إشكالية الحق والواجب في فلسفة البيئة في الفكر العربي المعاصر - دراسة تحليلية نقدية
Auteur(s): مداحي, أمال
Résumé: نحاول فيهذه الدراسة استعراض الاتجاهات والمرجعيات التاريخية والفلسفية لفلسفة البيئة بالإضافة الى التطرق لاهم قضاياها مع التركيز على اشكالية الحقوق والواجبات ، والوقوف على النظريات التي اهتمت بفلسفة البيئة في الفكر العربي المعاصر ، وذلك من اجل ابراز مكانة فلسفة البيئة ومن اجل تحقيق التنمية في الفكر العربي المعاصر، لأن فلسفة البيئة تعتبر من المواضيع الراهنة.
Description: In this study we try to review the trends .Historical and philosophical references&#xD;
to environmental philosophy&#xD;
In addition to addressing its most important issues with a focus on the problem of rights and duties, and standing on Theories that dealt with environmental philosophy in thought Contemporary Arab This is in order to highlight the status of environmental philosophy, and In order to achieve development in contemporary Arab thought, because Environmental philosophy is considered one of the current topics that It is concerned with studying the natural environment, place and man as a basic axis and it does not stop at this limit only, but rather goes beyond that with its intertwining and interconnection with many fields and areas, whether within the fields: social, political, economic, cultural and others. Research in environmental philosophy leads to interest in environmental awareness while taking care of environmental ethics and interest in the environmental taste of the individual and society. The goal of this is to strive to embody healthy, legal and ethical practices and to stay away from the wrong practices that prevail in the circles, by shedding light on the right and duty in environmental philosophy in order to solve problems and overcome environmental crises in society Arab thought in general. Algeria in particular.</description>
    <dc:date>2025-05-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16353">
    <title>إشكالية التأويل في التصوف الإسلامي الأمير عبد القادر الجزائري أنموذجا</title>
    <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16353</link>
    <description>Titre: إشكالية التأويل في التصوف الإسلامي الأمير عبد القادر الجزائري أنموذجا
Auteur(s): عقابة, أنيسة
Résumé: تُعالج هذه الأطروحة إشكالية "التأويل في التصوف الإسلامي الأمير عبد القادر&#xD;
الجزائري أنموذجا"، والذي تميّز بمنهجه التأويلي القائم على ركائز دينية لفهم الظاهر&#xD;
والباطن من النص المقدس، فكشف البحث عن شخصية مميزة في مجال التصوف&#xD;
الذي سلك مجاله أبا عن جد، فجعل منه هذا الأخير موسوعة علمية شاملة ورائدة&#xD;
الإصلاح الديني والإجتماعي</description>
    <dc:date>2025-05-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16241">
    <title>المواطنة و التنوع الثقافي عند مولود قاسم نايت بلقاسم</title>
    <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16241</link>
    <description>Titre: المواطنة و التنوع الثقافي عند مولود قاسم نايت بلقاسم
Auteur(s): مهدي محمد
Résumé: تحمل إشكالية المواطنة في بيئة متعددة الثقافات أبعاداً مختلفة: سياسية، ثقافية، واجتماعية، وحتى إقتصادية، لذا اهتمت الحكومات المعاصرة بهذا المفهوم، لكونه عنصر وحدة يجمع بين مختلف فئات المجتمع على أساس التساوي في أداء الواجبات، والمطالبة بالحقوق في إطار قانوني، ومن بين هذه الدول نجد الجزائر والتي من مفكريها المعاصرين مولود قاسم نايت بلقاسم الذي اهتم بالإنية، وبثقافة الأمة الجزائرية على اختلاف وتعدد ثقافات الشعب الجزائري، وذلك للمحافظة على الوطن من خلال الاهتمام بهذه المقومات، وفي التكامل فيما بينها.
Description: The problem of citizenship in a multicultural environment involves different dimensions : political,cultural,social and even economic.&#xD;
For this reason, contemporary governments have paid attention to this concept, because it is an element of unity that brings together the various groups in society on the basis of equality in the performance of duties and the demand for rights within a legal framework.&#xD;
Among these countries we find algeria, whose most famous thinker is Mouloud kasem Nait Belkasem,who was interested in the identity and culture of the Algerian nation,which was and still is characterized by being a multicultural people.&#xD;
The intended purpose of all this interest is to preserve the homeland by focusing on its components and the nature of integration between them.</description>
    <dc:date>2025-06-28T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

